Le Saint-Père, le Pape François a appelé les fidèles à vivre à l’image de Dieu. C’était ce dimanche 12 juin 2022, à la place Saint-Pierre, lors de la célébration de l’Angelus.
«Célébrer la Très Sainte Trinité n’est pas tant un exercice théologique, mais une révolution dans notre mode de vie. Dieu, en qui chaque Personne vit pour l’autre dans une relation continuelle, dans un rapport continuel, non pour soi, nous provoque à vivre avec les autres et pour les autres », a déclaré le Pape François avant d’ajouter que «la Trinité nous enseigne que l’un ne va jamais sans l’autre. Nous ne sommes pas des îles, nous sommes dans le monde pour vivre à l’image de Dieu».
PAPE FRANÇOIS : ANGELUS , à la Place Saint-Pierre dimanche 12 juin 2022
« Aujourd’hui est la Solennité de la Sainte Trinité, et dans l’Evangile de la célébration, Jésus présente les deux autres Personnes divines, le Père et le Saint-Esprit. Il dit de l’Esprit : « Il ne parlera pas de lui-même, mais tout ce qu’il entendra, il le dira, et il vous annoncera les choses à venir ». Et puis, concernant le Père, il dit : « Tout ce que le Père a est à moi » (Jn 16, 14-15). On remarque que l’Esprit Saint parle, mais pas de lui-même : il annonce Jésus et révèle le Père. Et nous remarquons aussi que le Père, qui possède tout parce qu’il est l’origine de toutes choses, donne au Fils tout ce qu’il possède : il ne garde rien pour lui et il se donne pleinement au Fils. Ou plutôt, le Saint-Esprit ne parle pas de lui-même ; il parle de Jésus, il parle des autres. Et le Père ne se donne pas, il donne le Fils. C’est une générosité ouverte, l’une ouverte à l’autre.
Et maintenant regardons nous-mêmes, ce dont nous parlons et ce que nous possédons. Lorsque nous parlons, nous voulons toujours dire quelque chose de bien sur nous-mêmes, et souvent, nous ne parlons que de nous-mêmes et de ce que nous faisons. À quelle fréquence! « J’ai fait ceci et cela… », « J’ai eu ce problème… ». On parle toujours comme ça. Quelle différence avec le Saint-Esprit, qui parle en annonçant les autres, et le Père le Fils ! Et, comme nous sommes jaloux de ce que nous possédons. Comme il est difficile pour nous de partager ce que nous possédons avec les autres, même ceux qui manquent des produits de première nécessité ! Il est facile d’en parler, mais difficile de le pratiquer.
C’est pourquoi célébrer la Très Sainte Trinité n’est pas tant un exercice théologique, mais une révolution dans notre mode de vie. Dieu, en qui chaque Personne vit pour l’autre dans une relation continuelle, dans un rapport continuel, non pour soi, nous provoque à vivre avec les autres et pour les autres. Ouvert. Aujourd’hui, nous pouvons nous demander si notre vie reflète le Dieu auquel nous croyons : est-ce que moi, qui professe la foi en Dieu le Père et le Fils et le Saint-Esprit, je crois vraiment que j’ai besoin des autres pour vivre, j’ai besoin de me donner à autres, j’ai besoin de servir les autres? Est-ce que je l’affirme avec des mots ou est-ce que je l’affirme avec ma vie ?
Le Dieu Un et Trine, chers frères et sœurs, doit se manifester de cette manière, avec des actes plutôt qu’avec des paroles. Dieu, qui est l’auteur de la vie, se transmet moins par les livres que par le témoignage de la vie. Celui qui, comme l’écrit l’évangéliste Jean, « est amour » (1 Jn 4, 16), se révèle par l’amour. Pensez aux personnes bonnes, généreuses, douces que nous avons rencontrées ; rappelant leur façon de penser et d’agir, nous pouvons avoir une petite réflexion de Dieu-Amour. Et que signifie aimer ? Non seulement leur souhaiter du bien et leur être bon, mais avant tout, à la base, accueillir les autres, s’ouvrir aux autres, faire de la place aux autres, faire de la place aux autres. C’est ce que signifie aimer, à la racine.
Pour mieux comprendre cela, pensons aux noms des Personnes divines, que nous prononçons chaque fois que nous faisons le signe de la croix : chaque nom contient la présence de l’autre. Le Père, par exemple, ne le serait pas sans le Fils ; de même, le Fils ne peut être considéré seul, mais toujours comme le Fils du Père. Et le Saint-Esprit, à son tour, est l’Esprit du Père et du Fils. Bref, la Trinité nous enseigne que l’un ne va jamais sans l’autre. Nous ne sommes pas des îles, nous sommes dans le monde pour vivre à l’image de Dieu : ouverts, en besoin des autres et en besoin d’aider les autres. Alors, posons-nous cette dernière question : dans la vie de tous les jours, suis-je moi aussi le reflet de la Trinité ? Le signe de croix que je fais chaque jour, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, ce signe de croix que nous faisons chaque jour, est-il un geste pour lui-même, ou inspire-t-il ma façon de parler, de rencontrer, de répondre, de juger, de pardonner ?
Que Notre-Dame, fille du Père, mère du Fils et épouse de l’Esprit, nous aide à accueillir et à témoigner dans la vie le mystère de Dieu-Amour.»
Le Hautpanel